Guinness Record of the longest Rumba in the world / Record Guinness de la Rumba más larga del mundo


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The longest rumba of the world began already in Cuba, in  Holguín province, from midnight on Saturday the 3rd until Sunday the 4th, in the town of Las Romerías in May, 2008.

La Campana and D'Okokán companies will be some of the protagonists of the longest rumba in Holguin territory, where Los Muñequitos de Matanzas and the Ballet Folklorico de Oriente from Santiago de Cuba will arrive as special guests.

Representing the province of Holguin, vocalist Dayamí Revé and the Taínos de Mayarí group are nominated in the Cubadisco event in the lyrical music and popular dance categories, respectively.

The saga will be extended until the 17th for the entire Caribbean island in Havana City, the mecca (along with Matanzas) of the rumba world.

From Holguín it will extend to Guantáanamo, Santiago de Cuba, Granma, Las Tunas, Camagüey, Ciego de Ávila, Sancti Spíritus, Cienfuegos, Villa Clara, Matanzas, Pinar del Río, Havana (province) and Havana (capital city).

The rumba was born in port areas of Matanzas and Havana. It then spread to outlying areas, the suburbs outside the city walls, in lots and spaces of descendents of Africans and people without a connection to their past who found in the music of drums their meaning for life and their roots.

The arrival of the national tour of the Rumba to Matanzas (Gira Nacional de la Rumba a Matanzas) will be of much interest, the famous districts of Pueblo Nuevo, Bachichi, La Marina, Las Alturas de Simpson, will join in this festival of drums. Surely legendary figures - some already dead - are present in the presentations by the new percussionists: Florencio Street (Catalino), Catalino, Esteban Lantri (Saldiguera), Hortensio Alfonso (Virulilla), Gregorio Díaz Alfonso (Goyito), Pablo Mesa (Papi), Angel Pellado (Pelladito), Esteban Vega Bacallao (Chacha), Juan Mesa and many other legendary players.

The revival of tourism, which has taken off since the 1990s, has pushed the rumba to new heights, taking into account the huge number of visitors who cannot leave our country without having seen a rumba, pristine essence of our culture.

The rumba comes from fertility rites, and warriors rites of African origin with Hispanic influences which have been around since the mid-20th century. They have a Bantú ancestry, native to regions that belonged to the ancient Kingdom of the Congo.

The rumba is a form of secular music (without ritual), urban, a kind of party created by blacks in search of fun. The rumba name may come from the word "tumba", "macumba", "tambo". In the beginning it was organized in any corner, batey, neighborhood, patio, in a simple room where they could beat out a rhythm on a box, the drawers of the dresser, with a couple of spoons, a skillet, boxes of candles, charcoal pokers and any old stick. A series of humble instruments, inexpensive, an economy of means.

Rumba also merged with elements of the conga in the instrumental richness, whose practice is common in the popular Carnival organized in each Cuban territory. Currently many rumba groups integrate conga that has much appeal and an opportunity to gather.

The Rumba arrived to classrooms, the cabaret, the theatres (changed or not), rumba always keeps its essence, its afro strength and its acute legend. Some of these rumbas, in the 1950's were a little sweetened, with neatly groomed folklore according to Alejo Carpentier. Blue Rumba, white rumba, rumba in colors; a range that proliferated in the orchestras of Xavier Cugat, and the Lecuona Cuban Boys, Cuban groups that were the demands of an audience who visited the glittering bourgeois salons.

In Caribbean countries there are derivations of rumbas such as chumbé, paracumbe, candombe, yuka, makuta, samba, conga, of undisputed congo origin (Isabelle Leymarie).

The pain of slavery and the uprooting gives way to the euphoria of the meeting and the union of the contagious rhythm of the music. This is like a passionate tribute to African ancestors who made the first voyage to the Americas.

This was the first great longest rumba of the world, that of the more than one million 400 thousand blacks who come to Cuba; that's where it all began. The drums stayed behind in Africa, but the mind transported (as any fruit seeds are transported) the cells, the rhythms, the African sounds which were kept for centuries in America.

The cultural event organized by the Cuban Institute of Music, is the preamble to the gala awards program of the International Cubadisco Fair - 2008 planned for the Amadeo Roldán theater auditorium in the City of Havana.

Cubadisco will pay posthumous tribute to the legendary drummers Chano Pozo and Tata Güines, two of the greatest exponents of the rumba that ever graced the world.

In May, Havana will become the Capital of the Rumba World.  For the first time a number of groups and visiting companies will come from Africa. This time they come in a more conducive atmosphere, not in slave ships, but as friendly delegations in cultural exchange.

246 foreign guests will come to the Rumba event, 134 from Africa, many others from the Caribbean and even the Folkloric Ballet of Alexandria (Egypt) and don't miss the great Cuban bands and Andy Montañéz's visit.

This is a prelude of what will be in June the World Music Festival Varadero 2008 (formerly International Festival of the Popular Song Varadero).
 

Rafael Lam is a journalist and music chronicler of music in Cuba, screenwriter and director of programs for radio and TV. He has written several books on music: Nocturnal Havana, The Kings of Cuban music, the Boom of Salsa.
La rumba más larga del mundo ya comenzó en Cuba, por la provincia de Holguín, desde la medianoche del sábado 3 al domingo 4, en el marco de Las Romerías de Mayo, 2008.


Las compañías La Campana y D'Okokán serán algunas de las protagonistas de la rumba más larga en territorio holguinero, adonde llegarán como invitados especiales Los Muñequitos de Matanzas y el Ballet Folklórico de Oriente de Santiago de Cuba.

En representación de la provincia de Holguín, la vocalista Dayamí Revé y la agrupación Taínos de Mayarí se encuentran nominados al Cubadisco en las categorías de música lírica y popular bailable, respectivamente.

La saga se extenderá hasta el día 17 por toda la isla caribeña en Ciudad de La Habana, la meca (junto a Matanzas) de la rumba mundial.


De Holguín se extenderá a Guantánamo, Santiago de Cuba, Granma, Las Tunas, Camagüey, Ciego de Ávila, Sancti Spíritus, Cienfuegos, Villa Clara, Matanzas, Pinar del Río, La Habana y Ciudad de La Habana.

La rumba nació en las zonas portuarias de Matanzas y La Habana. Después se extendió a la zona periférica, los arrabales de extramuros, en solares y espacios de herederos de africanos y gente desclasada que encontraban en la música de tambores su realización y su arraigo.


La llegada de la Gira Nacional de la Rumba a Matanzas va a ser de mucho interés, los famosos barrios Pueblo Nuevo, Bachichi, La Marina, Las Alturas de Simpson, van a integrarse a esta fiesta de tambores. Seguramente figuras legendarias –algunas ya fallecidas- estén presentes con su memoria en las presentaciones de los nuevos percusionistas: Florencio Calle (Catalino), Catalino, Esteban Lantri (Saldiguera), Hortensio Alfonso (Virulilla), Gregorio Díaz Alfonso (Goyito), Pablo Mesa (Papi), Ángel Pellado (Pelladito), Esteban Vega Bacallao (Chachá), Juan Mesa y muchos otros legendarios tocadores.

El renacimiento del turismo, desde la década de 1990 potenció, en buena medida, la rumba, tomando en cuenta la enorme cantidad de visitantes que no pueden irse de nuestro país sin ver una rumba, esencia prístina de nuestra cultura.


La rumba se deriva de ritos de fertilidad, de ritos guerreros de origen africano con las influencias hispanas que se gestaron desde mediados del siglo XX. Tienen ascendencia bantú, oriundas de regiones que pertenecieron al antiguo reino del Congo.

La rumba es una música profana (sin ritual), urbana, un tipo de fiesta creada por negros en busca de diversión y arraigo. El nombre de rumba puede provenir de tumba, macumba, tambo. En sus inicios se organizaba en cualquier rincón, batey, barrio, solar, en una simple habitación donde se hace sonar el escaparate, las gavetas de la cómoda, un par de cucharas, el sartén, cajas de velas, las tenazas de carbón y cualquier palo entrechocante. Una serie de instrumentaciones humildes, de bajo costo, de economía de medios.


La rumba también se funde con elementos de la conga en esa riqueza instrumental, cuya práctica es común en los populares carnavales organizados en cada territorio cubano. En la actualidad muchos grupos de rumba integran la conga que tiene mucho atractivo y convocatoria.

La rumba llegó a los salones, los cabaret, los teatros (cambiados o no), la rumba siempre mantiene su esencia percutida, su fuerza afro y su leyenda aguda. Algunas de esas rumbas, en la década de 1950 fueron un poco edulcorada, con folklore bien peinado al decir de Alejo Carpentier. Rumba azul, rumba blanca, rumba en colores; toda una gama que proliferó en las orquestas de Xavier Cugat, Lecuona Cuban Boys, agrupaciones cubanas que tenían las exigencias de un público que visitaba los rutilantes salones burgueses.


En países caribeños existen derivados de la rumba como el chumbé, paracumbé, candombe, yuka, makuta, samba, conga, de indiscutible origen congo (Isabelle Leymarie).

El dolor de la esclavitud y del desarraigo deja paso a la euforia del encuentro y de la unión del ritmo contagioso de la música. Este es como un homenaje apasionado a los antepasados africanos que efectuaron la primera travesía hasta las Américas.


Esa fue la primera gran rumba más larga del mundo, la de los más de un millón 400 mil negros venidos a Cuba; ahí comenzó todo. Los tambores se quedaron en África, pero la mente transportó (como se transportan las semillas de cualquier fruto) las células, los ritmos, los timbres africanos que se mantuvieron durante siglos en América.

El suceso cultural, organizado por el Instituto Cubano de la Música, constituye el preámbulo de la gala de premiaciones de la Feria Internacional Cubadisco-2008 prevista para el teatro auditórium Amadeo Roldán, en Ciudad de La Habana.


El Cubadisco rendirá homenaje póstumo a los legendarios percusionistas Chano Pozo y Tata Güines, dos de los más grandes exponentes de la rumba que tanto llevó por el mundo.

En mayo, La Habana va a convertirse en la Capital de la Rumba Mundial, vendrán por vez primera una cohorte de agrupaciones y compañías visitantes de África. Esta vez vienen en una atmósfera más propicia, no en barcos de esclavos, sino como delegaciones amigas en intercambio cultural.


246 invitados extranjeros vienen a la cita rumbera, 134 de África, otros muchos del Caribe y hasta el Ballet Folklórico de Alejandría (Egipto) y no faltarán las grandes bandas cubanas y la visita de Andy Montañéz.

Este es el preludio de lo que será en junio el Festival Mundial de la Música Varadero 2008 (antiguo Festival Internacional de la Canción Popular de Varadero).

 

Rafael Lam es periodista y cronista musical de la música en Cuba, guionista y director de programas de radio y TV. Ha escrito varios libros de música: La Habana Nocturna, Los Reyes de la Música Cubana, El Boom de la Salsa.

 

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