La
Iguana Calle 4 #9-67
Sector Colonial
Diego Luís Velásquez, dueño, "En la ciudad blanca, música
en colores".
Con esta frase se puede definir a La Iguana afro-club, un
"escampadero" para los verdaderos amantes de la música Afrolatina.
Ubicada en pleno sector colonial de la ciudad, podemos disfrutar
de todas las tendencias que nos ofrece ese magno crisol
musical que es nuestro Caribe. Desde lo más clásico de la
rumba cubana, pasando por la explosiva salsa de los años
setenta hasta las fusiones contemporáneas más excitantes
se presentan aquí en las voces e instrumentos de nuestros
héroes más queridos: Trío Matamoros, Septeto Nacional, Guillermo
Portabales, Conjunto Casino, Beny Moré, Miguelito Cuní,
Orquesta Aragón, Noro Morales, Machito, Sonora Matancera,
Sonero Clásico del Caribe, Miguelito Valdés, Orquesta América,
Arcaño y sus Maravillas, Orquesta Riverside, Cuarteto Caney,
Eddie y Charlie Palmieri, Ray Barretto, Louie Ramírez, Héctor
Lavoe, Típica 73, Tito Allen, Conjunto Clásico, Ray Perez,
Nati Martínez, Tito Rodríguez, Ricardo Ray & Bobby Cruz,
Ismael Miranda, El Gran Combo, La Salsa Mayor, Willie Rosario,
Fruko & sus Tesos, Totó La Momposina, Bobby Rodríguez,
Supertípica de Estrellas, Roberto Roena, El Gran Maelo,
Grupo Bahía, Son 14, Rubén Blades, Grupo Irakere, Guaco,
Jorge Emilio Fadul, Angel Canales, Issac Delgado, NG La
Banda, Manolito Simonet y su Trabuco, Klimax, Carlos Santana,
Orquesta Original de Manzanillo, Buenavista Social Club
y toda su saga, Tito Puente, Sierra Maestra, Orishas, Hilton
Ruíz, La Fania y sus Estrellas, Tata Güines, Maraca y un
etcétera tan amplio como el mismo Caribe./ Y para que la
rumba no baje de tono es posible bailar y departir al calor
de unos "drinks" de reconocidas marcas para cualquiera que
sea su gusto: ron, aguardiente, ginebra, Brandy, Vodka,
Tequila, Whisky, cerveza, Baileys, amaretto; además de una
significativa variedad de cócteles con y sin alcohol, clásicos
y de la casa.
Horario:
Lunes, Martes y Miércoles de 7 de la noche a la 1 de la
mañana y Jueves, Viernes y Sábado de 7 de la noche hasta
las 3 de la mañana. Su anfitrión:
Diego Velásquez
“Salsa
y cultura hasta la sepultura".
La
Iguana
Calle 4 #9-67
Colonial Sector
Diego Luís Velásquez, owner, "En la ciudad blanca, música en colores".
You can define La Iguana afro-club with this phrase, a "hangout"
for those true fans of Afro-Latin music. Located in
the midst of the Colonial sector of the city, you can enjoy
all the things this musical cornucopia has to offer us from
the Caribbean. From the most classic Cuban Rumba to
the explosive hard salsa of the 70's to the exciting contemporary
fusion of the voices and instruments of our most beloved heroes:
Trío Matamoros, Septeto Nacional, Guillermo Portabales, Conjunto
Casino, Beny Moré, Miguelito Cuní, Orquesta Aragón, Noro Morales,
Machito, Sonora Matancera, Sonero Clásico del Caribe, Miguelito
Valdés, Orquesta América, Arcaño y sus Maravillas, Orquesta
Riverside, Cuarteto Caney, Eddie y Charlie Palmieri, Ray Barretto,
Louie Ramírez, Héctor Lavoe, Típica 73, Tito Allen, Conjunto
Clásico, Ray Perez, Nati Martínez, Tito Rodríguez, Ricardo
Ray & Bobby Cruz, Ismael Miranda, El Gran Combo , La Salsa
Mayor, Willie Rosario, Fruko & sus Tesos, Totó La Momposina,
Bobby Rodríguez, Supertípica de Estrellas, Roberto Roena,
El Gran Maelo, Grupo Bahía, Son 14, Rubén Blades, Grupo Irakere,
Guaco, Jorge Emilio Fadul, Angel Canales, Issac Delgado, NG
La Banda, Manolito Simonet y su Trabuco, Klimax, Carlos Santana,
Orquesta Original de Manzanillo, Buenavista Social Club y
toda su saga, Tito Puente, Sierra Maestra, Orishas, Hilton
Ruíz, The Fania All Stars, Tata Güines, Maraca and an "etc."
as big as the Caribbean itself!
And
just so that "rumba" doesn't lose impetus, you can
give it some gas with a few drinks of your choice: rum,
aguardiente, gin, brandy, vodka, tequila, whisky, beer, Bailey's,
Amaretto, or any mixed cocktails with or without alcohol,
fancy drinks or house drinks.
Hours:
Monday, Tuesday and Wednesday from 7 p.m. to 1 a.m. and
Thursday, Friday and Saturday from 7 p.m. to 3 a.m.
Your
host:
Diego Velásquez.
"Salsa
and culture until death do us part."
Radioemisoras
Radio
Stations
Emisora
Universidad del Cauca
Popayán 104.1 F.M.
Programa: Raza Latina
Director: Diego Andrés Castro García
Realización: Colectivo Afroamigos
Viernes de 7:00 a 8:00 p.m.
Emisora
Universidad del Cauca
Popayán 104.1 F.M.
Program: Raza Latina
Director: Diego Andrés Castro García
Host: Colectivo Afroamigos
Friday 7:00 to 8:00 p.m.
Emisora
Universidad del Cauca (Popayán)
104.1 FM
Programa: Ritmos y Cantares
Dirige: Eduardo Roa
Sábados 7:00 a 9:00PM
Emisora
Universidad del Cauca (Popayán)
104.1 FM
Program: Ritmos y Cantares
Director: Eduardo Roa
Saturdays 7:00 to 9:00PM
EL
CLUB DE AMIGOS DE LA CULTURA AFROLATINOAMERICANA
HISTORIA DE UNA ESFUERZO CULTURAL
LA SALSA EN POPAYÁN:
¿Quién
lo creyera? La ciudad de Popayán; una de las más tradicionales,
conservadoras e históricas de Colombia. Cuna de presidentes,
capital del departamento con más población indígena del país.
Varias veces capital; de colonia, de provincias o de estado;
ubicada a 1700 metros sobre nivel del mar, en plena cordillera
central de los Andes colombianos; supo acoger la música del
caribe desde sus primeras manifestaciones grabadas a principios
de siglo, hasta las más frenéticas expresiones contemporáneas
incluida la Salsa, la Timba y el Latin jazz.
Los antecedentes son fáciles de entender. Siendo capital del
Departamento del Cauca, ubicado al suroccidente del país,
con costas sobre el océano pacífico donde se alberga un alto
porcentaje de la población negra de Colombia, es una ciudad
conectada por la vía Panamericana que permite la comunicación
entre valles interandinos como el valle del Cauca, cuna geográfica
del la ciudad de Santiago de Cali (autodenominada como la
capital de la Salsa en Colombia) y el valle del Patía, tórrido
oasis en medio de los Andes, de tradición cimarrona con cálidos
asentamientos poblacionales de origen afro.
Popayán, al no tener salida directa al mar, sirvió de paso
obligado hacia los países andinos del sur, permitiendo el
tránsito, entre otras mercancías, de la grabaciones musicales
producidas en el mundo discográfico, pero sobre todo de los
artistas colombianos, cubanos, borícuas y mexicanos que desde
los años cuarentas del siglo pasado, difundían con sus revistas
y presentaciones musicales la calidez de ese Caribe que resonaba
mágico y lejano en tiempos de bolero, rumbas, guarachas, porros,
cumbias. La radio difusión con el tiempo se encargaría del
resto.
Pero el aporte musical también es significativo. La música
negra producida en el Pacífico caucano produjo que la expresión
por excelencia de los andes colombianos, el Bambuco, en el
Cauca asumiera un carisma diferente, al interpretarse por
agrupaciones denominadas “Chirimías”, de origen pacífico y
con marcadas influencias negras, las cuales incluían tambores,
redoblantes, percusión menor y en un principio ocarinas, las
cuales asumían la parte melódica de las composiciones. Esta
formación musical todavía se conserva en una expresión mas
urbana que se manifiesta en las fiestas de fin de año y año
nuevo. Por otro lado, entre otros insignes músicos populares
se destaca al maestro Efrain Orozco, quien tuviera una de
las grandes bandas que hicieron las delicias de bailadores
en los año cuarentas y cincuentas del siglo XX, quien compartiera
honores por el sur del continente con renombradas instituciones
como lo fue Don Américo y sus Caribes en Argentina.
En los años setentas ante la revolución musical que representó
la Salsa para el mundo, Popayán, al igual que muchas ciudades
intermedias del país no fue indiferente. Y sus hijos populares,
ubicados en esos barrios periféricos que día a día crecían,
se sintieron identificados y se asumió el movimiento como
propio, aunque siempre en contextos marginales. Pero poco
a poco y gracias a algunos personajes de la radio que vieron
en la Salsa la potencialidad comercial que un “boom” de este
tipo representa, el movimiento se pudo posicionar para que
quedarse.
EL CLUB
La afición por la música del caribe estaba. Solo faltaba una
organización que permitiera su promoción, así como el rescate
de sus raíces y la difusión de un movimiento cultural popular
que va mucho mas allá de simples encuentros festivos al calor
de la música. Es así como a finales del año 1997 de una reunión
informal donde, como dijo Rubén, “la música no era más que
un pretexto” surge la idea de un grupo de amigos - que había
tenido experiencias aisladas en la presentación de audiciones
comentadas en las tabernas de la ciudad, así como en medios
radiales y escritos - de organizar una institución integral
que tratara de agrupar las diferentes manifestaciones culturales
de origen afro, incluidas; la melomanía y el coleccionismo,
la ejecución musical, el baile, la poesía, las artes gráficas,
etc; y todo lo que tuviera cabida dentro de un espectro cultural
tan rico y tan amplio como el de la música afro caribe y mas
allá, teniendo en cuenta el tesoro escondido de la música
negra del Pacífico americano y de los valles interandinos
que sin tener una vinculación directa con ningún océano, guardan
a flor de piel sus raíces africanas.
Surge así el CLUB DE AMIGOS DE LA CULTURA AFROLATINOAMERICANA,
(o “Afroamigos”
en su mínima expresión) quienes desde su conformación, centraron
el trabajo originalmente en realizar audiciones comentadas,
encuentros de coleccionistas y exhibiciones de baile en los
barrios populares de la ciudad, así como en lugares públicos
de significancia urbana como parques, teatrinos al aire libre,
plazas y plazoletas.
Por otro lado se incursionó en los medios de comunicación
locales con programas radiales como en la emisora cultural
de la Universidad del Cauca, y especialmente en la televisión
local con el programa DESCARGA EN AFRODISIA,
proyecto suspendido actualmente, pero que estuvo al aire por
espacio de un año con cerca de cuarenta emisiones, y en el
cual queda consignada parcialmente la historia de los protagonistas
del ambiente musical afrolatinoamericano en la ciudad de Popayán.
La otra actividad de significancia que asumió el Club es la
participación en los continuos intercambios regionales que
se realizan con instituciones similares, especialmente de
la ciudad de Cali y del departamento del Valle del Cauca,
de donde se destaca el “ENCUENTRO DE SALSOTECAS Y COLECCIONISTAS”
que se realiza anualmente en el marco de la Feria de Cali
en el mes de diciembre, el cual se ha consolidado como un
espacio de encuentro e intercambio con las asociaciones y
los coleccionistas del país e incluso de otras partes de nuestro
globalizado planeta, donde como una sola familia se departe
por cinco días al calor de una fraternidad unida en función
de la maravillosa música Afrolatinoamericana.
Hoy en día el club se prepara para nuevos desafíos, donde
la intención es trascender en lo cultural como una forma de
construcción histórica de nuestro presente, con el referente
siempre de la historia y de nuestras raíces multiétnicas,
que es donde radica nuestro valor, sin olvidar nunca el sentido
popular de nuestra expresiones, cada ves mas urbanas, en su
esencia vernácula y de monte adentro.
Exhortando a que los lazos de amistad de la familia salsera,
latina, afrocaribe, afrolatinoamericana,... o como nos quieran
llamar se estrechen al calor de la música, queda a disposición
de ustedes una institución que intenta aportar desde sus posibilidades
a la construcción de nuestra identidad.
Diego
Enrique Echeverri Bucheli Corresponsal Local, Popayán – Colombia
Especial para SalsaPower
“La cultura de la sabrosura, por que cuando la Salsa suena,
la cosa se pone buena”
Esta página
fue actualizada - This page was last updated:
10-Jul-2006
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