Salsa:
La Contribución de Latinoamérica, los factores
detrás de la "Locura Latina" y su búsqueda
por la integración cultural.
Discurso por Jacira Castro en la conferencia llamada,
"La Salsa de hoy: Fenómeno Social y cultural"
presentada en el 2ndo Congreso Internacional de Salsa
en Luxemburgo,
17 de marzo, 2007. |
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¿Qué
es lo que nos ha traído a todos aquí a Luxemburgo? ¿El
deseo de ver a bailadores sexys transpirando en el escenario? ¿Tal
vez es el deseo de estudiar con algunos de los mejores instructores
en el mundo? ¿O fue pura curiosidad para ustedes, los novatos?
¡Me imagino que es un poco de todo eso!
¿Pero
de dónde vino la salsa?
Las raíces de la salsa llegaron a Cuba con los esclavos africanos
quienes trajeron con ellos sus creencias religiosas (hoy llamada "Santería")
y sus ritmos sagrados (Batá, entre
otros). Los bailes tradicionales tuvieron después influencias
franceses con los bailes de salón, y de ahí se desarrolló
el Danzón y el Son Cubano.
En los últimos cien años han habido muchísimos
ritmos y bailes que son nítidamente cubanos y que han causado
un furor entre fanáticos alrededor del mundo, tales como el
mambo, el cha-cha-chá, y
por supuesto, el "casino" como le dicen
en Cuba, conocido en el resto del mundo como la salsa.
Con
el paso del tiempo esos ritmos (y también algo de las creencias
religiosas) se esparcieron a otras islas caribeñas... y con
el transporte moderno y la emigración, han llegado a otras
partes de las Américas, Europa, Asia, ¡y algunos de los
rincones más insólitos que te podrías imaginar
en el planeta!
¿Quién
hubiera pensado que podrías encontrar clubes y academias de
salsa en lugares como Kazajstán,
Sud África, Vietnam
o Minneápolis, Minnesota
en los EEUU?
Pero
hay que preguntar, ¿Qué es lo que atrae a los no-Latinos
a un ritmo que está fuera de su cultura?
La
Sociología del Baile
Hace
generaciones la gente vivían en pequeña aldeas donde
se reunían para los eventos importantes como los nacimientos,
las bodas y los funerales. Eso les daba la oportunidad de socializarse
y bailar.
La vida
agitada de hoy en día no ofrece esas oportunidades. En las
ciudades grandes uno está más anónimo. Mientras
más modernos, más enajenados y más desconectados
estamos de nuestro ambiente y por ende, es más la necesidad
de socializar y de bailar como una manera de formar una comunidad.
En el
pasado nacimos en comunidades. Ahora las creamos, las seleccionamos
y nos unimos a ellas. Son comunidades intencionalmente manufacturadas,
como la comunidad global de salseros. ¡Esta nueva comunidad
NO se trata de ideología, ni política! Los reaccionarios,
los anarquistas, comunistas, republicanos y demócratas –
todos por igual – pueden bailar juntos sin debate!
Además,
la experiencia abarca varias divisiones sociales: raza, clase e identidad
religiosa.
Para
aquellas culturas que reprimen la expresión de la sensualidad,
la salsa representa una manera socialmente aceptable de manifestarla.
Pero
eso no explica el porqué del furor de la salsa …y
no del baile del vientre, o del baile-drama sagrado de la India llamado
Kerala, u otra forma de baile sensual como el tango argentino o la
samba brasilera.
Hipótesis - La Clave Secreta
Pues,
yo tenía una hipótesis: Pienso que tiene que ver con
"la clave" – ese ritmo de 3/2 ó
2/3 que es la llave secreta del son cubano, la raíz de la salsa
y su relación a los ritmos sagrados de antaño que inducen
trance.
Así
que, busqué en el Internet, ¡pero no podía encontrar
información sobre eso! (Y usted pensó
que el Internet tenía respuestas para todo, ¿verdad?
;-p.)
Entonces,
aproveché los contactos que he hecho en mis años trabajando
con SalsaPower.com y pregunté a varios músicos
distinguidos sus opiniones.
Entre
ellos, Adalberto
Alvarez dijo que él le había preguntado
a varios maestros percusionistas y ellos no pudieron decirle en forma
técnica cómo inducir a un espíritu a tomar el
poder de una persona en el baile. Eso en la religión llamada
Santería le dicen que el espíritu "monta"
una persona.
Geraldo
Piloto (Klimax) dijo que aunque había estado en muchas
ceremonias religiosas sagradas conocidas como "toques",
no podía decir por cierto si el trance fue inducido rítmicamente
o sociológicamente porque el ritmo varía, a veces es
repetitivo y a veces cambia constantemente.
Pero,
John Santos,
uno de los músicos afro-latinos más innovador de hoy
en día, afirmó mi hipótesis! Él dijo (y
lo repito verbátim, aunque traducido): "¡Sí,
hay una relación (entre la clave y los ritmos que inducen trance)!
Aparte de ser un patrón ostinato en sí (la mayoría
de la música trance depende de ese patrón), viene al
Caribe a través de las tradiciones del oeste y centro-África
de posesión espiritual y el culto a los ancestros. Ambas tradiciones
emplean música trance."
Para
nosotros que no somos músicos profesionales, un ritmo ostinato
es un patrón corto que se repite constantemente, generalmente
en el mismo lugar de la canción y en el mismo tono.
Eso a
la vez, induce un estado de trance, llevando al bailador a ser "montado"
por un espíritu o a "perderse" en el ritmo.
Así que, para mí, ¡eso explica porqué todo
los aficionados a la salsa que no son Latinos están tan atraídos
a ella! ¡Es como estar drogado!
¡Y
un resultado inadvertido de esa atracción es que esa reunión
de personas diversas abarca todo tipo de grupo cultural, sociológico
o de edad!
Así
que, recuerden,
